Archivo de la categoría: voces propias

Los sin techo

Dicen que España va bien
los que bien viven de ella,
sin preocuparse de quien
duermen debajo una estrella.

Cada noche fría de Enero
y de Febrero también,
como perro callejero
en la calle de Bailen.

En el centro de Alicante
y al final de la explanada,
los veo con el semblante
de una enfermiza granada.

Estas pobres criaturas
que duermen sobre un cartón,
a bajas temperaturas
y nadie saben quién son.

Muy poca gente los mira,
lo he podido comprobar,
en Rafael Altamira
cuando voy a pasear.

Duros son como el acero,
trotamundos incansables
que aún que no tengan dinero
son indigentes afables.

Hecha tienen la corteza
de su cuerpo cada día,
a vivir en la pobreza
más extrema y más sombría.

Me entristece enormemente
contemplar en mi ciudad,
a toda esta pobre gente
que algunos tienen mi edad.

Esto es lo que todavía
me causa mucha más pena
y maldigo quien seria
el creador de esta cadena.

Que produce solamente
hambruna y desolación,
severa en cual continente,
pueblo, raza y religión.

Alicante, 12 de Octubre de 2017
Trinitario Rodríguez

Asociación Cultural AUCA de las Letras

Taller “Mujer Adelante”: intervención social desde la perspectiva de género

Fuente: Boletín de la Fundación Salud y Comunidad 19 marzo 2018

Vanesa Gómez y Cristina Jordá. Trabajadoras sociales del CAI Alicante.

Desde que en octubre de 2017 pusimos en marcha el Taller de Mujer que lleva por nombre Adelante en el Centro de Acogida e Inserción para Personas Sin Hogar de Alicante, gestionado y dirigido por la Fundación Salud y Comunidad (FSC), han pasado, hemos vivido y hemos sentido muchas cosas.

La perspectiva y el enfoque de género son dos corrientes absolutamente imprescindibles en el trabajo en el CAI. Estas opciones nos permiten evitar que las mujeres sean las grandes invisibles en un recurso en el que predominan los hombres.

La feminización de la pobreza trajo consigo que muchas mujeres extranjeras salieran de sus lugares de origen en busca de una vida mejor, en la mayoría de las ocasiones ni siquiera una vida de calidad para ellas, sino para sus familias.

La violencia de género es otra de las premisas que llevan a la exclusión social y en este caso, también residencial. En las sociedades patriarcales han vivido y sobrevivido muchas mujeres bajo el peso de la responsabilidad familiar, la renuncia a empleos de calidad que robaban tiempo a sus hogares y la imposible tarea de ser madre, mujer y trabajadora.

Muchas han malogrado sus vidas por no tener herramientas suficientes para vencer tantos mitos, prejuicios y valoraciones machistas con los que han crecido, y con los que se han vuelto a encontrar una vez que han sido adultas, vivencias todas ellas, sin un ápice de ecuanimidad, de compasión, ni de flexibilidad.

El poder de cambiar esta forma de proceder está en la educación. Hablamos de la comunidad educativa, en la que están integrados todos los sistemas, la familia, el colegio, el grupo de iguales, los medios de comunicación, y la sociedad en general. Mientras muchas personas luchan por esto, otras siguen repitiendo patrones y conductas basadas en los micro o macromachismos. Una vez identificado este problema, pensamos, que las mujeres tienen el poder de cambiar las cosas, desde dentro, como se estudia en sociología, desde la IAP: Investigación, Acción, y Participación en sus propios procesos y en su propia vida.

Por eso, las trabajadoras sociales del Centro de Acogida e Inserción para personas sin Hogar de Alicante, valorando el trabajo social desde el enfoque de género, planteamos iniciar el Taller de Mujeres Adelante, con la finalidad de ofrecer un recurso a las mujeres para combatir las desigualdades, a través de la formación, utilizando el traspaso de información sobre técnicas de empoderamiento, y formas de igualdad real, trabajando por la identificación de los micromachismos, construyendo puentes para la desmitificación de cuentos de hadas,  creencias, mitos y mentiras personales… Por otra parte, adquiriendo conocimientos sobre derechos asertivos y reales de las mujeres, conociendo dónde empezó la lucha de género, expresando emociones acerca de sus trayectorias vitales, trabajando técnicas de autoestima, autoconcepto y habilidades sociales y reconociendo el deber de todas las personas a cuidarse, respetarse y valorarse. (leer artículo completo)

Al cobijo de la ciudadanía: experiencias de implicación de vecinos con personas atendidas en el CAI de Alicante

Fuente: Boletín Fundación Salud y Comunidad 26 feb 2018

En el Centro de Acogida e Inserción para Personas Sin Hogar de Alicante, de titularidad municipal, gestionado desde 2002 por la Fundación Salud y Comunidad (FSC), somos testigos de experiencias concretas, de vecinos/as de nuestra ciudad, que nos muestran formas alternativas de ciudadanía capaces de reparar brechas sociales.

Job, en el imaginario popular, es alguien que sufre pacientemente su mal y que finalmente es recompensado por ello; sin embargo, una lectura atenta del texto, permite descubrir que ese libro es un drama hiriente. La tragedia que narra es tan rotunda que alguien necesitó edulcorarla añadiendo al principio y al final unos capítulos que convierten el sufrimiento en un cuentecito moral al más puro estilo de Walt Disney. Fuera de esos añadidos en prosa, el núcleo del relato escrito en verso no ensalza, ni de lejos, la paciencia de Job; de hecho, es el único personaje bíblico que en su desesperación lleva a Dios a juicio. El relato original de Job se estructura en la confrontación de dos visiones: la experiencia de Job que considera su situación como injusta y la de quienes vienen a “confortarle” empeñados en que si está sufriendo es, sin duda, porque algo ha hecho mal y debe arrepentirse de sus faltas.

Esto, que podríamos llamar “efecto Job” (quienes más sufren la injusticia, más son señalados como culpables de su situación) viene a completar el conocido “efecto Mateo” (quienes menos tienen menos reciben, mientras los que más tienen siguen recibiendo en abundancia). La combinación de ambos efectos da una radiografía rápida de la experiencia de las personas sin hogar dentro de la dinámica propia de una sociedad excluyente. [leer artículo completo]